佛家有云：色即是空，空即是色。当然佛家所说的“空、色”绝非我们今天“空、色”的含义。佛家认为：人之生命结构即为“我”，是由色、受、想、行、识五蕴组成的生命现象。
其中“色”是指受之父母的身体；“受”是指身体受到刺激而产生的感觉；“想”是指产生感觉后，心里产生的想法；“行”是指前灭后生，死生循环永不停息；“识”是指人死后，灵魂还将存在。
人因这五种现象的影响，常常会产生的妄念妄想、我执法执等无法排解的心结。我并不想在这里讲佛法，也更不想去修什么正果，我本凡夫俗子哪敢妄为。
我之所以在此时提及这些，皆因此时此刻我正受这些东西所扰。舞池中江曼语那摇摆放纵的身躯，就是“色”；室内这炫华的彩灯，激荡的音乐，就是“受”。我在脑海中编织的画面就是“想”。江曼语的出现本就已经把我扰乱，现在如果我控制不好，那必将是乱上加乱。我的烦恼本已够多，何必还要再添一个呢？我突然为刚才就那么答应江曼语来玩这场游戏感到了后悔。男人总是容易冲动，尤其是在女人面前——美丽的女人面前。
金刚经上有云：“无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”意思是：无我，才能无她，无世间万物，无生无死。
我慢慢地合上眼睛，想去体味一下佛家的抱元守一，心法空灵，无我无她。良久……喧杂的声音离我远去，代之而来却是一首轻快的《快乐老家》：“有一个地方那是快乐老家，它近在心灵却远在天涯，我所有一切都只为找到它……也许再穿过一条烦恼的河流，明天就能够到达，我生命的一切都只为拥有它……”
美仑也会跳舞，但是美仑跳的却与此时江曼语的毫不相同。那是我们在大四时的一次迎新晚会上，美仑跳的是一曲《快乐老家》。那支舞美仑诠释得很好：舞姿活泼、可爱；动作轻盈、舒展。
也许我的佛性尚浅，我能做到“无我”，却无法做到“无她”——那个新疆女孩装扮，在台上跳着那曲《快乐老家》的她。
这里有人也许会提出疑问，当初我们不是一个上了B校，一个上了C校，现在怎么又在一起开迎新晚会？
对！没错！是“我们”大四的迎新晚会。说来这还得感谢党的政策以及时代的潮流。那是在我们大三刚开始的时候，一场轰轰烈烈的并校运动席卷了祖国的大江南北，口号就是：与世界接轨，创办综合性大学。我们学校和她们学校了在这次历史车轮的碾压过后合二为一。彼此的主校区进行了部分整合，学习环境科学的她和学......
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