第6章 极品仙人混都市

  我们到了一处四季如春的山谷之中,这样的山谷在蒙古国这样北寒之地,还是在蒙古高原上。再这样的高纬度高海拔地图出现这样的一处地方,实在是不符合常理。

  但是看我们手中的地图,我们距离我们的目的地似乎不远了。但是不知道为什么,我们这一路过来实在是有些太顺利。要知道元朝作为一个少数民族建立的王朝,或者说成吉思汗通常是用武力和杀戮来征服一个地方,所以以他们的性格,自己的埋骨之地肯定不是这么简单的。

  元朝除了这种物理手法之外进行统治之外,元廷还会用各种各样的玄学手法,利用很多的宗教的秘术来对付老百姓。像是一些降头术之类的,正是在那个时期南洋的降头术得到了长足的发展。元朝的时候降头术害人这种事情简直是层出不穷,让西南地区的人心惊胆战夜不能寐。

  除了这种降头术之外,还有一种降术,降术和降头术是完全两种东西。降头术基本上是倚靠虫虫羽羽之类的外力进行,但是降术就一样了,降术是可以说是法术了。相传降术得到了元廷的统治者的极力鼎助,降术在元朝的时候发扬光大。

  一般施展降术的都是一些道门子弟,而且是一些歪门邪道不走正路的道门子弟,这些人于是就按照道家的习惯组成了一个教派,这个教派就是在现代道界提起来都感到耻辱的降教。这是一支有全真教正一道天师道和茅山教这中国道家四大流派中的被驱逐出门派的道门子弟建立的,可以说是和道家同气连枝。

  最早的降术从茅山术演变而来,发明降术的人是洛有昌,洛有昌曾经是当时茅山教的门人,后来因擅自以茅山术中的法术谋取私利或报复恩怨,被当时的茅山教掌教陆祥凌陆真人,打断双腿后逐出师门。

  洛有昌被逐出师门之后,不但不思悔改,反而满腹怨恨,续而又将这种怨恨转嫁于所有人,干脆放弃了对茅山术的钻研,开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术,并广纳心术不正之徒,时至元初,洛有昌自立“降教”,降术之名由此得传。

  元朝是一个对统治极度缺乏自信的王朝,想尽了各种办法来防止中原人造反。其中,降术便是元朝政府用以镇压反叛情绪的法术。相传元仁宗爱育黎拔力八达,曾经招纳数百降师于各个州府,设“降台”百座,以“顺风耳”之术听窃民间怨语,被听者均以周身溃烂而终。

  当时各地老百姓甚至到了谈降色变的地步,民间歌谣《清阳曲》曾经写到:“街亭无心言朝事,三更惨毙月露屋。”意思就是,白天无意中说了对朝廷不满的话,晚上便会惨死在......

  

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