分为十七地：即五识身相应地、意地、有寻有伺地、无寻唯伺地、无寻无伺地、三摩呬多地、非三摩呬多地、有心地、无心地、闻所成地、思所成地、修所成地、声闻地、独觉地、菩萨地、有余依地、无余依地。此法论高深，非短时可以尽述，古往今来数百年间，前辈当中少有人修成正果，故小僧未见其异者，尤其对六识的修炼和调习，至今争论颇多……”广真对此经耳熟能详，从头至尾讲述一遍。
　　殷、秦二人嫌其冗长，打断问道：“经书在哪里？也