第十三章 考秀才？
正月初六，夏云溪一家在夏家人的不舍中离开了上京，夏炎的事情解决了，夏云溪走得没有丝毫负担，他要为自己的事业拼搏去了。
虽然只是一个团长，正六品的小官，在上京这里估计随便拉出一个小吏也比他官阶大，但是不论怎么说，他的手下都有几千人等着他去管理，这其中的苦乐只有他自己知道。
而且夏云溪是一个有野心的人，不然他也不会离开上京，去孤雁城惊天峡谷那个荒凉地去受苦。
一个小小的团长，六品官怎么能安抚夏云溪那可躁动的野心，为了实现自己的人生价值，他不得不拼搏。
夏炎的事儿能得到这样的结果，夏云平简直就是喜出望外，但他并没能歇着，夏邈和夏昭三月就要参加由上京贡院主持的童生考试了。
大秦的科举制度与夏炎前世古代的科举制度有相似之处，也有不同之处。前世的咱暂且不说，只说说大秦的科举制度。
大秦的科举考试有三种，地方初试，各州会试，京都殿试。地方初试就是由各城贡院组织的初级科举考试，考中者为童生，又叫秀才，参与考试的人员是由各地私塾举荐的人才或世家弟子；各州会试则是由各州的贡院组织的科举考试，考中者为进士，参与考试者皆是各地的秀才；京都殿试是由大秦皇帝组织的科举考试，参与者是大秦九州近五年所中的进士，目的是给进士们排名，其中前三甲分别被称为状元，榜眼和探花。
三种功名中，秀才是不会被授予官职的，并且不会得到官方任何补助；只参加了会试的进士也很少被授予官职，但是他们能得到朝廷每月给的补助；而参加了殿试的进士，他们会被按照排名得到不同的官职，当然开始时，得到的不过是些虚职，至于最终能走到哪一步，就靠他们自己的手段了。
大秦的武举制度与科举又不相同，现阶段参加武举之人都是一些世家子弟，几乎没有寒门子弟。
所谓“穷文富武”，一般的家庭可没有什么炼体秘籍，更不用说地阶以上的功法秘术了，而且练武往往还需要一些珍贵的灵药进行辅助作用，这些灵药无一不是价值千金之物，一般家庭哪能负担的起，所以练武的一般都是一些贵族家庭世家子弟，寒门子弟一般只能通过读书参加文举这一条路，来博取荣华富贵。
文举与武举之间产生的矛盾也就深刻地影响着大秦帝国的政治体系，内政阁的阁老们很多都是寒门出身，而军事阁的阁老们则几乎都是世家望族出身，他们之间就......
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